Иван Афрансьевич запомнился как большой почитатель языка русского народа, не книжного, а простого крестьянского, меткого, образного, без лишней "красивости". Творчество Дяди Вани не укладывается в привычные рамки, оно очень необычно, как и он сам - самобытный в стихах и прозе, яркий и артистичный на сцене.

Из сборника стихов "Гнездо поэтов"( Новосибирк, 1989), И.А.Овчинников "Записки из города," 6-7 часть (Новосибирск, 2013).

***

Хорошо, когда люди дружат.

Но когда ты - долго один,

даже тот, кто был просто нужен,

станет очень необходим.

(Маленькие буквы в начале строчки - так в сборнике)

 

***

Достраивают цирк. Достроят.

А рядом на разгон ручьев

выходят юноши достойные.

Выходят девочки ничо.

Ну прямо чувствуется лето!

И ты, ученье разлюбя,

сбежишь с гуманитрных лекций.

Идешь и строишь из себя.

***

Слепили снежную бабу -

оставили под луной.

У друзей по две, по три бабы -

у меня ни одной.

***

Я как будто лебедь - однолюб,

Никого не надо. Ничего родного.

А, поскольку, ты жива-здорова,

Я живу и здравствую, как дуб.

Я живу один. Любуюсь небом.

Выгул самолетов каждый день.

Оттружусь, приду, а думать не о ком.

О себе заботиться мне лень.

 

Окончательно в стихи поверил.

Все-таки сознался, что не блажь -

вывести, что было, в грустной мере

отходя, легчая, ладя образ наш.

 

***

Если обмен, то

Мама права - надо окна веселые,

Чтоб на дорогу, на день

Мама воспитана солнцем и сёлами,

ясной мечтой деревень.

 

***

Эпилог одного села

Думаете, кто там светится,

крышами сверкает, кто зовет?

Да никто, а просто грезится.

Грезится уже который год.

 

Никого там нет у неба синего,

где мелькало стеклами село.

Нет его давно в горах, красивого.

Все из этих гор ушло.

 

Нету нашей русской деревушки.

Нету-ка. И не поставят вновь

к лесу пятистенные избушки,- 

где мы бились, бедные, с войной.

 

Вечером вернуться не к кому.

Разве к стогу тихо подойти

лесникову, одному тут, летнему,

надавить рукой и отойти.

 

***

Из Новосибирска выходит корабль.

Идет по морю Обскому.

С берега ветер вчера был.

Так завывал по-морскому.

 

До края сине, глубоко,

не видать

селА под водою нисколько.

Откуда бы взяться на море -опять

прощается с нами иконка.

 

*** 

Не люблю, когда о народной жизни, что незатейливое такое, говорят, примитивное устройство, наивное, еще не люблю: первозданное. А ни один певец, какой там?- ни один классический состав, не сымпровизирует, как в Забайкалье деды когда-то, многоголосие.

 

***

Басня

Брат городской собрался петь фольклор.

Достал баян, гитару, скрипку.

И дирижёра для хора.

А как без хора?

Как без нот.

Вот.

Все записал на соль.

А Тань да Мил

Назвал альты, а не Алёны.

На первые, вторые, третьи  голоса разбил.

Да несолёно.

Глаза, где надо, все закрыли.

Завеселели разом.

Задумался, чтоб и мы

В задачки эти впали.

Или такими стали.

А дело на селе. Блеяли

Овечки, петухи кричали.

Мамаши ребятишек звали.

Анисьи, тёти Даши, Дуси, Нюси -

Старухи рядышком сидели.

Крестилися: да Господи, 

Да сроду так не пели.

***

Почему довоенные деревенские в большинстве случаев были воспитаннее городских? Потому что их не воспитывали.

 

***

Никто не могут петь сами. Ни артисты, ни самодеятельность. Привыкли подо что-то и по сигналу. И показывать лицом, добавлять бедную музыку.

***

Весь изврат ссылается на многогранность мира. Заменяет слово "есть " на слово "должно". Быть, мол, и такое должно.

 

*** 

Пресс качаешь? Не боишься, - потом пузо будет. Когда надоест. Знаешь, как народ качал? Мужик над полом, на руках и на ногах выпрямился. Другой напротив его в линию голова к голове также на руках  и ногах. И давай, кто у кого руку выбьет. Кто значит, оторвет руку от земли, валится. Ни про какой пресс не знали. Не скучали.

***

Сибирское дворянство было покрепче. Вишневые сады у них пришлось отбивать.

***

Шла орда на армию.

Выстроилась в ряд.

Вряд ли так бы выиграли -

Кто во что горазд.

 

**

Вот, вот, наверное, единственное, что люблю - деревенский язык. Он до сих пор нов. А будет еще интереснее рядом с нашим - не нашим наполовину бессмысленным гундежом.

 

**

Ничего никогда не выразишь. Прошло уже. Особенно по задаче. Изобрази, мол, лося. Частички можно какие-то. По ним в восторг приходят.

У бабушки спросишь: какие она знает стариннные песни? - "Да какие старинные, все забыла". Если получается, разговоримся, сами споём, что знаем.

После того как замолкнем, дождется ведь, скажет: " А у нас это по-другому пели". Тихонько, ровненько, спокойно по-своему начнёт. Спела и еще, и еще, подруг позвала. И до ночи Русь была в самой середине села. И ... пять лет к ним ездим, каждый раз новые вспоминаются, правда, как восходят. Так вот между делом и драму показали, "Лодку".