Рассказывает Надежда Алексеевна ТАРАСЕВИЧ, этнопедагог, исследователь, мастер декоративно-прикладного творчества, член союза художников России, знаток традиционной урало-сибирской росписи, скульптор.

С 15 лет я полюбила классическую музыку, была потрясена оперой Мусоргского «Борис Годунов», а в более зрелом возрасте охотно слушала модную эстраду и пластинки с народными хорами – такая причёсанная, вроде бы этнографическая музыка, если коротко – «клюква».

И вот Оксана Ильинична Выхристюк объявляет набор в детскую группу при студенческом фольклорном ансамбле НГУ. Записываю в неё шестилетнюю дочку. Дети вместе со студенческим ансамблем выступают на фольклорных фестивалях, концертах, участвуют в различных фольклорных праздниках, которые Оксана Ильинична проводит с большим успехом. Мы слышим аутентичное пение, видим замечательные традиционные костюмы, играем в народные игры. На фестивалях я знакомлюсь с ансамблем Асанова, в Доме учёных выступает замечательный фольклорный ансамбль Дмитрия Покровского, современная эстрада и «клюква» блекнут и вытесняются настоящим народным пением и музыкой. Потрясённая красотой традиционного народного костюма, я неожиданно для себя и окружающих впервые в жизни (а дело идёт к сорока годам) беру в руки пластилин и довольно удачно для первого раза вылепливаю фигурки в народной одежде, посещаю студию народной песни, которую ведёт в Доме офицеров Вячеслав Владимирович Асанов.

В первый класс мы пошли с дочкой одновременно, только в разные школы – она учиться, а я преподавать. До этого я проучилась в аспирантуре, шесть лет проработала научным сотрудником и шесть в Президиуме СОРАН. Заскучала на бумажной работе и пошла работать учителем начальных классов. Методики преподавания совсем не знала, этому в университете не учили, там готовили научных работников, но принесла в класс всё, чему научилась на занятиях и праздниках у Оксаны Ильиничны и в студии у Вячеслава Владимировича: на физминутках и на переменах играли в народные игры, пели, плясали, водили хороводы, ходили в Дом учёных на концерты и фестивали, а по дороге распевали походные казачьи песни. Родители сшили моим ученикам народную одежду и на уроки фольклора, которые проводили приглашённые мною фольклористы, дети приходили в ней, а позже попросили директора разрешить им носить народную одежду в любой день, когда они этого захотят.

Но правильно писать планы уроков, как тому учат в пединституте, я так и не научилась, и завуч пообещала уволить меня за профнепригодность, с «волчьим билетом», разумеется. Я, конечно, очень переживала и боялась завуча. Но когда в конце полугодия провели срезовую проверку знаний в трёх первых классах, то оказалось, что у неопытного учителя дети читали, писали и считали лучше, нарушение осанки было только у одного ученика и зрение в моём классе было самое хорошее. О профнепригодности было забыто, и завуч тут же заставила меня сделать на педсовете доклад, в котором я объяснила, что успехи моих первоклассников – это результат занятий фольклором. Получив в университете специальность «Физиология человека», я хорошо понимала биологическую роль традиционной художественной культуры в работе головного мозга и общего психофизиологического состояния человека и в 1991 году охотно пошла работать в Центр русского фольклора и этнографии под руководством Вячеслава Владимировича Асанова.

С начала образования Центра фольклора в 1991 году и до 1997 года своего здания у нас не было и все мероприятия: концерты, встречи, семинары, собрания и многое другое – проводились в Доме офицеров. Кроме того, было много поездок на фестивали в другие города и республики, в сёла и районные центры НСО, велась активная экспедиционная работа в сельских районах области, а также на Алтае. Всё это проводилось весело, плодотворно, завязывалась тёплая дружба с бабушками-песельницами, новые интересные знакомства, фольклорная деятельность кипела и давала прекрасные результаты.

В 1997 году Центр фольклора получил в своё распоряжение старинное здание на Чаплыгина, 36. Сотрудники дружно взялись за приведение этого здания в порядок. Работали дружно, весело, с энтузиазмом. Ещё бы! Через шесть долгих лет скитаний крыша над головой, свой Дом – было чему радоваться!

И работа по сохранению народного творчества и внедрению его в современность закипела с новой силой: встречи, семинары, мастер-классы, выставки, экскурсии, студии, ансамбли, курсы по ткачеству, по росписи, по шитью народной одежды. А занятия с дошкольниками, по сути школа для молодых мам ! А интересные и познавательные экскурсии с чаепитием для школьников – всего не перечислить!

И в настоящее время вся деятельность Центра направлена на развитие творческого потенциала сотрудников, на то, ради чего он создан, на то, чтобы народная художественная культура перестала быть только музейным явлением, сувенирной экзотикой, а стала бы частью современной культуры, сохранила в себе то духовное, нравственное и эстетическое начало, которое как воздух необходимо современному человеку (человечеству), задыхающемуся в объятиях техно-урбанистической цифровой цивилизации.

Я не слепила бы столько скульптур, не написала бы книг и не научилась бы так расписывать, если бы не работала в Центре фольклора и не сотрудничала с ним в последние годы. Значение нашего Центра русского фольклора и этнографии в культурной жизни Новосибирска и Сибири в целом трудно переоценить. Достаточно почитать отзывы слушателей наших семинаров, мастер-классов и курсов по народному искусству, по этнопедагогике, посетителей наших выставок, чтобы убедиться, насколько всё это необходимо современному человеку.

Книги, написанные мною вовремя работы в ОЦРФиЭ :

Заинька во садочке (в соавторстве с Л.В.Суровяк и Т.Ю.Куликовой)

Золотые ворота (народные игры)

ДомОвая роспись Урала, Сибири и Алтая

Народная педагогика в пословицах.

Этнопедагог высшей категории

Член Петровской академии наук и искусства

Член СХ России

Н.А.ТАРАСЕВИЧ